libvirt-go 探索(入门)

基于https://github.com/libvirt/libvirt-go README

确保已安装libvirt-dev版本支持1.2.0版本之后的libvirt默认情况下,绑定将支持libvirt.so,libvirt-qemu.so和libvirt-lxc.so中的API。可以使用构建标记'without_qemu'或'without_lxc'分别从构建中删除后两个库。Go API被认为是生产就绪的,旨在保持未来版本的稳定性。

libvirt项目旨在将libvirt-go添加到主libvirt C库后立即添加对新API的支持。如果要提交对libvirt C库API的更改,请同时提交libvirt-go更改。

测试核心API单元测试都是使用内置的测试驱动程序(test:///default)编写的,因此它们与主机OS环境没有交互。

使用自动化测试验证libvirt C库API /常量的覆盖范围。这些可以通过传递'api'构建标记来运行。例如,go test -tags api

对于测试驱动程序缺乏功能的区域,可以使用QEMU或LXC驱动程序来执行代码。这些测试必须是'integration_test.go'文件的一部分,但只有在传递'integration'构建标记时才会运行。例如,go test -tags integration

为了运行单元测试,应将libvirtd配置为允许您的用户帐户以无密码进行读写访问。这可以使用polkit配置文件轻松完成

将'jahentao'替换为您的UNIX用户名。

Polkit是用于实现权限管理的, 通过给非特权进程授权,允许具有特权的进程(或者库文件lib)> 给非特权进程提供服务。

其中一个集成测试还要求libvirtd正在侦听localhost上的TCP连接,使用sasl auth。

这可以通过编辑/etc/libvirt/libvirtd.conf进行设置来设置

然后修改 vim /etc/default/libvirtd(在vagrant虚拟机中是 /etc/sysconfig/libvirtd) 添加--listen标志

PS:修改密码机制和存储位置/etc/sasl2/libvirt.conf

其实 sasldb_path 不改也行,默认在 /etc/sasldb2

重启libvirtd服务

然后创建一个sasl用户

并输入"pass"作为密码

查看用户名(注意前面是否修改密码存储路径)

PS:修改Vagrant的boxes存储位置

Vagrant的boxes默认是放在~/.vagrant.d/boxes下面的

修改box存放路径:
1. copy ~/.vagrant.d/下面的目录到新目录

2. 设置环境变量

就这样,重新登录shell后,boxes的存放目录就在 /path/to/vagrant_home/boxes 下面了

PS:vagrant使用代理

For Mac/Linux (in Bash)

then

For Windows use set instead of export.

then

PS:安装插件可能遇到问题,可能需要临时禁用Ipv6
https://github.com/hashicorp/vagrant/issues/8893
或者是代理配置的问题比如socks5协议

运行集成测试需要Vagrantfile,需要使用virtualbox。

在里面,做上面集成测试需要的修改。

其中一个集成测试还要求libvirtd正在侦听localhost上的TCP连接,使用sasl auth,这可以通过编辑/etc/libvirt/libvirtd.conf进行设置来设置

然后修改 ,在vagrant虚拟机中是 /etc/sysconfig/libvirtd 添加--listen标志

然后

在vagrant box中可能遇到问题,就是没有就行上述集成测试的修改。

Connection refused

何时写博客

写博客的时候,是我觉得掌握自己人生的时候。一点一点缕清楚,独立思考,遵循自己的节奏,向前向上的时候。

懒惰的时候,我会忘记写博客;学无所成,思考没有通透,没有新创意,即使复制粘贴来有用的东西,我最多只会存为草稿,待下次梳理,懒于排版;被工作压迫,喘不过气,没有时间,没有自己思考世界的角度,我也不会写博客。

博客首先来自表现欲,来自记录,来自即使谈不上通透,但自成闭环的思考,来自创意,来自感悟,来自生活,来自追求 ,来自独立个性的自我 。

编译器->框架->架构关系的一点思考

  • 机器码为了运行,编译器提供语法,语法是表达语意的元素。语言的表达变化,一本工具书一本字典可以穷尽吧。
  • 框架是在编译器层面上的又一层封装,虽然它提供的不是语法,但它提供的是比语法高一层的组织,框架组织的目的是为了简化开发、封装变化,顺带解决某点或几点非功能性需求。如果你被框架吸引,那你也应该去编译器看看。 框架就像小说故事的套路,自古深情留不住,总是套路得人心。
  • 在框架之上的高一层的组织是架构,架构的层面是业务,也是团队协作。业务虽变化多端,但也自成规律。
  • 架构之上,为智能。知识表达穷极变化。一些知识形式也许只能被计算机所理解。
  • 智能之上,为芸芸众生。

移动平台为什么不支持Flash?

  1. 内置Flash支持意味着有可能引入相关的安全漏洞,而Flash实现由Adobe掌控,一旦出现问题,难以直接把握。
  2. 基于Flash平台的应用非常丰富,很有可能分流移动平台的应用商店。
  3. Flash播放器过于耗电,缩短电池寿命。移动时代需要低功耗的设备,触摸界面和开放网络标准,而这些方面都是Flash的短板。
  4. 曾经的矢量模式使得文件体积极小,在网络带宽稀缺的时代,才成就了Flash的霸主地位。由于HTML5发展迅速,得到了各大浏览器厂商的支持,Adobe后来也放弃Flash了。

修真境界_百度百科

  1. 修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础,体内丹田位置有发光的莲子形物体发育,符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸)。祈福禳灾,驱病救人。筑基就是大道之基,对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且,根据各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相同。例如,假如你对时空的理解远超常人,那么你的筑基属性就是“时空”!此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别,例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”(当然,要做到以肉身穿梭很难,这里指的是筑基期的意识)
  2. 能看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。开光即开悟,乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话:看山不是山,看水不是水。天才与凡人的分水岭,开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权(从天道之下解脱出来,证得“超脱”),古人常说“五十而知天命”“天衍五十,唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线,来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解,也许就是“知天命”,也就是开光成功的信号。
  3. 筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合,此境界的所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识,阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”,也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”,通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界,以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提,“融合”也是一种大道规则,在三千大道中排行前列,仅次于“时间”以及“空间”。
  4. 修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界就会发觉,与其思维迸发不如上善若水,修身养性,这也是此方天地的要求。来到这个境界,你将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍,这是人生的境界,这也是情感的宣泄,这就是心动!
  5. 心动后的平稳,步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨,永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命,心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了,已经可以构建思维投影,虚假记忆于识海之中,对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提,此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重,丹有三色:金光耀世,紫光氤氲,无色万千。凡求丹者,无不心境圆满,金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境,更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
  6. 莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿,法术威力大涨,已能沟通天地,推演万物之始转终,神游太虚,渺渺大罗,指日可待。此境界的心境将无比自信与强大,寿元翻倍,元神处于增长状态中,随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界,肉身与元婴可分可合,穿梭物质界与灵魂界,“我眼中的世界,可以二分”。道家的元婴之所以强大,其根源来自于修士自身的三魂七魄,所谓阳神就是可以出窍了的元婴,但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大,差不多相当于一个凡人一生的魂力,因此今世的元婴大能几乎不可见。但是,一旦婴成,就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通,其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游,“天眼通”可让你足不出户预知天下事,区分阴阳,“推演万物”知吉凶,每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来,经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
  7. 类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心智等活动,对物的控制能力进一步加强。阳神出窍,遨游世间,与佛教的第七感,第八感,末那识,阿赖耶识有重叠之处(空间感,元神的空间觉与时间觉),各位道友可以去查一下资料。顺便一提,此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体,想像着自己的手指掠过此物体的表面,就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离,更是代表着你的魂魄已经有了一定火候,甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界,你将学会体验元神的感觉,物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
  8. 可以操控分身了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。身化万千,操纵分身体,能做到普通人做不到的事,神识大幅增长,已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉,同时你的阳神却漂浮在虚空中,感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中,因此你可以感受到飞行的感受,同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
  9. 外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人。阳神,元婴,阴神与本尊肉身合而为一,体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了,也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界,元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力,比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”,这是一个探求世界本质的境界,同时也是利用规则的最基础的境界。
  10. 身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空,看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界,其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心,清净识,真正切断自我的思与念,不生不灭,恶念无法滋生,真正夺回“真我”的本质,明了“天道规则”的运转,达到顺应天地,天人合一的强大境界。
  11. 神体纯净,炉火纯青,巩固修为,累积力量,趋自圆满。超越真我,诞生超我,粉碎真空,“我识”的最强化,取代天道细线对“我”的操纵,意识的极尽升华,凡与仙的分界线。
  12. 登峰造极,逆天抗劫。渡劫成功,飞升仙界;渡劫失败,修成散仙。来到仙之境界的第一站,“大罗天,玉京山冠于八方,上有大罗天,其山自然生七宝之树,一株乃弥覆一天,八树弥覆八方,故称大罗天也。《元始经》大罗之境,无复眞宰,惟大梵之炁,包罗诸天。颂曰:三界之上,眇大罗,上无色根,云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆,体悟过去,超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙(圣人)”之境,从初临仙境开始,一步步攀登仙道风景,可别醉倒在路途之中啊!“仙道之路漫漫,吾将上下而求索”。

来源: 修真境界_百度百科

我经历过的中美中学教育 - FT中文网

这个思维模式的差异其实不单单体现在对待学习的态度上,在大学毕业后,大部分中国年轻人又会奔向人生的下一个目标,那就是买房子,仿佛这是成功最基本的标志;而美国的年轻人绝不会以买房子为人生最主要的目标,他们追求自己感兴趣的行业,寻找机会开拓眼界,他们认为人生的意义不在于一栋房子,而在于自我提升。这在本质上和学习模式的差异是一样的,中国人习惯定一个终极目标,他们做的一切努力都是为了达到目的,而美国人走一步看一步,做到现有的最好才有机会在将来更多的提升。

来源: 我经历过的中美中学教育 - FT中文网